منبع: سایت راسخون

یا زهرا....

کسی که در کتاب خود ، ثنای او خدا کند

کسی که پیش پای او، قیام مصطفی کند

پیرهن عروسی اش به سائلی عطاکند

کسی که خاک فضه اش دوای درد ها کند

چگونه رد کند زخود مریض درد مند را؟

کجا جواب رد دهد فقیر مستمند را؟

ام ابیها ولادتت مبارک ....

اما دلمان دیگر تاب ندارد کجاست یوسفت ؟ کجاست که بی قراریم... . دعایمان کن دعایمان کن ببینیم ظهور یوسفت را دعایمان کن...

ای جان جهان جهان جان ادرکنی...

اللهم عجل لولیک الفرج

تعريف علم اقتصاد

علم اقتصاد عبارت است از دانشی که به تخصیص بهینه کالاها و فراورده ها می‌پردازد. به عبارت دیگر ، علمی است که به تفسیر حیات اقتصادی و پدیده‌های آن و ارتباطشان با عوامل کلّی آن‌ها اهتمام می ورزد.
مسأله‌ی اقتصاد، به عنوان یکی از مهم‌ترین مسائل زندگی بشری، مطرح است، و اسلام نیز نگرش خاصی به آن دارد.

اقتصاد اسلامی

نظام اقتصاد اسلامی عبارت است از مجموعه قواعد کلّی ارائه شده در اسلام در زمینه روش تنظیم حیات اقتصادی و حلّ مشکلات اقتصادی ، در راستای تامین عدالت اجتماعی.

نگاه ويژه ي اسلام به اقتصاد

اقتصاد اسلامی بر خلاف اقتصاد غربی، بر قناعت و پرهیز از مصرف‌گرایی تأکید دارد. اقتصاد غربی نیازهای انسان را نامحدود و منابع و امکانات جهان را محدود می‌داند؛ در حالی که در اسلام منابع و امکانات نامحدود معرفی شده‌اند.
وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا ( سوره ابراهیم، آیه ۳۴ )
و اگر بخواهید نعمت‌های خداوند را در شمار بیاورید نمی‌توانید نعمت‌های خداوند را به حد و حصری محدود کنید
اسلام مسأله‌ی اقتصاد را(بر اساس اصالت انسان) به عنوان جزئی از مجموعه قوانین خود که تنها می‌تواند قسمتی از نواحی حیات انسانی را تنظیم کند، مورد توجه قرار داده و حل مشکلات اقتصادی را در اصلاح مبانی عقیدتی و اخلاقی مردم می‌داند

اقتصاد در مکتب اسلام

وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الأَْرْضِ
قرآن مجید، آیه‌ی ۹۶
و اگر مردم ایمان آورده و پرهیزگار بودند، ما ابواب بركات زمین و آسمان را بر آنها گشوده بودیم...
اسلام اقتصاد را در جهت اهداف عالیه‌ی بشر دانسته و بر این اساس، نگرش سوسیالیستی و یا سرمایه‌داری که اقتصاد را مبنا قرار می‌دهند، رد می‌کند.

منبع: سایت راسخون

پیامبر اکرم(ص): همانا من دخترم را فاطمه نام نهادم زیرا که بدون شک خداوند عزوجل فاطمه و دوستانش را ازجهنم باز داشته است.

بر حاشیه برگ شقایق بنویسید ، گل تاب و توان در و دیوار ندارد.

فاطمه بنیان گذار مکتب است

فاطمه آموزگار زینب است

فاطمه یعنی شعار اهل بیت

اعتبار و اقتدای اهل بیت

فاطمه صبر و قرار حیدر است

فاطمه دار و ندار حیدر است

ایام فاطمیه تسلیت باد.

ای جان جهان جهان جان ادرکنی 

از او که میگویم همیشه نا تمام میماند . به هر حال به همین نیم تمام ماندن راضی ام که او باشد و من هر دفعه کنار هم بچینمش. یک بار افقی ، یک بار عمودی....زیرا در این سال ها یاد گرفته ام که همه نیم تمام ها با او تمام میشود .پس جدول قشنگ زندگی هم با او تمام میشود .اما نه او آغاز است همیشه آغاز بوده و باز خواهد بود .آغازی پر از عشق. پر از آرزو.............

همه ما در موقع تحویل سال شاید چندین آرزو میکنیم. انصافا اگر چیزی به اسم آرزو نبود ما چه میکردیم؟ یا نه ! بهتر است بگوییم همه آدمها چه میکردند ؟ آدمهایی که هر کدامشان ، هزاران آرزو دارند و شاید خیلی ها ، به خاطر همین به آرزوهایشان نمیرسند.من به این باور رسیده ام که انصاف نیست ، با یک دل هزار آرزو کرد . اما میشود با هزاران دل یک آرزو کرد و آن را هزاران مرتبه به زبان آورد . آرزوهایی مثل با هم بودن مثل حضور مثل عشق و محبت و....بهتر از همه ظهور .پس آرزو به بهانه نیست به عشق است . و وقتی عشق باشد درد نیست و درمان است . کسی هم که با عشق درمان میشود نگاهش همیشه زیباست و زشت نیست.

آرزوی من و شاید همه امسال فقط اینست

                           بیایی                     

ای جان جهان جهان جان ادرکنی......

اللهم عجل لولیک الفرج          

سیاسیت اطیعواالله

واطیعوا الرسول و اولاامر منکم است

پس در انتخاب یک نماینده قطعا یکی از مهم ترین موارد توجه اشخاص به ولایت است همان ولایتی که مهمترین اصل دین شمرده میشود . در انتخاب کاندیداها باید مثل زنبور عسل بود که از بهترین گل و بهترین شیره آن استفاده میکند . خطاب من به آن هایی هم که میگویند باید انتخابات را تحریم کرد و یا از دادن رای امتناع میکنند این است که....... چه رای بدهند و چه ندهند افرادی وارد امور کشور خواهند شد و سرنوشت اقتصادی و سیاسی تک تک ما را رقم خواهند زد میتوان از فرصت انتخابات استفاده کرد و فرد اصلح را برگزیده و در صورت هرگونه خطا و اشتباه از او از راه قانونی  اعتراض کرد اما در صورت ندادن رای هیچ گونه حق نظر خواهی برای افراد وجود ندارد . کسی که حضور یک فرد مهم در امور کشورش برایش بی اهمیت باشد حق  ندارد در مورد خوب یا بد اتفاقات پس از انتخابات کوچکترین حرفی بزند.

ای جان جهان جهان جان ادرکنی

اللهم عجل لولیک الفرج

تهیه و تنظيم
هادی جمشیدیان
 

به رغم تفاوت معنادار توانمندی سخت‌افزاری و نرم‌افزاری ایران و آمریکا، اقدامات ایران در عرصه ناکارآمد سازی شبکه‌های ماهواره‌ای و اینترنتی آمریکا، سران این کشور را نگران کرده و به چاره‌جویی واداشته است.

به نوشته روزنامه آمریکایی وال استریت ژورنال، هیلاری کلینتون در سخنرانی روز اول بهمن خود در مؤسسه نیوزیوم (موزه خبر و روزنامه‌نگاری واشنگتن) با تأکید بر این که "جنبش سبز" با کمک تویتر، مؤثرتر از تحریم‌ها برای "برانداری" ایران است، آمریکا را نسبت به مقابله با تلاش‌های ایران برای خنثی‌سازی شبکه‌های اینترنتی آمریکا متعهد دانست.

 وی در این نشست می‌گوید: وزارت خارجه آمریکا برای آزادسازی وب‌ سایت‌هایی که علیه کشورهای دشمن آمریکا فعالیت می‌کنند، تلاش می‌کند... وی آنگاه با حمایت از تلاش‌های کسانی که از طریق این شبکه‌ها علیه ایران فعالیت کرده و به آشوب‌ها دامن می‌زنند، می‌افزاید: علیرغم اقدامات شدید دولت ایران در ایجاد رعب و تهدید، روزنامه‌نگاران شجاع در ایران به استفاده از فناوری اینترنت ادامه می‌دهند تا به جهانیان و هم‌وطنان خود در خارج از این کشور نشان دهند که در داخل ایران چه اتفاقاتی در حال رخ دادن است.

وزیر خارجه آمریکا سپس با تأکید بر تلاش‌های آمریکا در جهت گسترش شایعه‌پراکنی و حملات امنیتی و روانی به کشورهای هدف از طریق وب‌ سایت‌های اینترنتی تصریح کرد: به عنوان بخشی از تعهد آمریکا برای حمایت از بخش‌های خصوصی مسئول در زمینه فراهم آوردن آزادی اطلاعات، وزارت خارجه آمریکا ماه آینده قرار است نشستی را در سطحی عالی‌رتبه به ریاست "رابرت هورمتس" و "ماریا اوترو" معاونان وزارت خارجه آمریکا برگزار کند تا نمایندگان شرکت‌هایی که خدمات شبکه‌های اینترنتی را فراهم می‌کنند برای گفت و گو در خصوص "آزادی اینترنت در جهان" گرد هم آورد.

کلینتون در ادامه اظهارات خود بار دیگر به ایران اشاره کرد، و بر تلاش‌های آمریکا برای سازماندهی نیروهای ضد جمهوری اسلامی تأکید می‌کند و می‌گوید: «در ایران، مولداوی و بسیاری کشورهای دیگر، هماهنگ‌سازی آنلاین، ابزاری مهم برای پیشبرد دمکراسی است و شهروندان این کشورها را قادر می‌سازد تا به نتایج مشکوک انتخابات در کشورهایشان اعتراض کنند.

 ما نمی‌توانیم تحمل کنیم که دیوارهای سانسور، مردم را در سراسر جهان از خانواده انسانی ما جدا کند، ما نمی‌توانیم در رابطه با این مسایل ساکت باشیم و تنها فریادهای آنها را بشنویم. ما باید همگی از آزادی استفاده از اینترنت پشتیبانی کنیم»

توانمندی‌های ایران در خنثی‌سازی شبکه‌های مجازی دشمن، نگرانی آمریکایی‌ها و سران داخلی فتنه را به دنبال داشته است. به ویژه آن که بخش عمده دستگیری‌های بعد از حوادث عاشورا محصول نفوذ در این شبکه‌هاست. این امر بیانگر این واقعیت است که توفیق ما در مقابله با جنگ نرم دشمن، همچون دفاع 8 ساله منوط به بکارگیری و بسیج همه ظرفیت‌ها در این عرصه است.

 نفت را شاید بشود تحریم کرد اما ایمان را .....نه

 آنهایی که بیدارند بیداری کافی نیست باید هشیار بود...

يکي از راههاي تشخيص حق و باطل، براي بسياري از مردمان عادي، شناخت اهل باطل است. تأکيد حضرت امام و رهبري معظم انقلاب بر اينکه اگر دشمنان و راديوهاي بيگانه به امري تشويق کردند، مردم ما بايد خلاف آن را عمل نمايند، و اگر از فردي يا جرياني دفاع کردند، مردم بايد حساسيت ويژهاي به آنها داشته باشند، حاکي از همين حقيقت است. امام علي نيز بر اين حقيقت تأکيد ميکند که هرگز به حقيقت و سعادت دست نمييابيد مگر آنکه رويبرتافتهگان از راه حق و درماندگان از سعادت را بشناسيد:

«واعلموا انکم لن تَعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي ترکه و لن تأخذوا بميثاق الکتاب حتي تعرفوا الذي نقضه و لن تَمَسَّکوا به حتي تعرفوا الذي نبذه» (خطبه 147، ص144.)

منبع : جنگ نرم - دكتر احمد حسين شريفي

با نگاهی به روند شکل‌گیری فتنه سبز، قبل، حین و بعد از انتخابات ریاست‌جمهوری علاوه بر فاکتور دخالت بیگانگان برای اجرای پروژه انقلاب رنگی در ایران، یکی از مهم‌ترین و اصلی‌ترین مؤلفه‌های این واقعه بزرگ در تاریخ انقلاب، بی‌بصیرتی برخی از خواص و به‌تبع آن دنباله‌روی عده‌ای از عوام است که جای تحلیل و بررسی زیادی دارد.
 

در این زمان و با نگاهی به آن‌ روزها یکی از اصلی‌ترین راه‌های مبارزه با فتنه‌ها که کم هم نیستند و در هر زمانی امکان وقوع دارند، تدوین و تعریف « دکترین بصیرت» است که بحق توسط رهبر معظم و فرزانه انقلاب مطرح شد و با مثال تاریخی حضرت «عمار» و نقش‌آفرینی ایشان در زمان حضرت امام علی(ع) در فتنه صفین و خوارج به اهمیت تربیت شاگردانی از این دست برای انقلاب تأکید کردند و با ایجاد یک چشم‌انداز روشن پیش‌روی مسئولان نظام، عالی‌ترین و زیباترین استراتژی مقابله با فتنه را مطرح و وظیفه همگان را روشن کردند.
 

حال یک سؤال جدی و اساسی مطرح می‌شود که «عمار» در دوران کنونی به عنوان فرمانده جبهه جنگ نرم باید چه خصوصیات و مشخصات ویژه‌ای داشته باشد تا بتواند در جهت بصیرت‌بخشی به جامعه ایران اسلامی نقش‌آفرینی کند و آتش‌ فتنه را فرونشاند و باعث تمیز حق از باطل شود؟
 

این همان نکته‌ای است که تحت عنوان «دکترین بصیرت» مطرح می‌شود و جواب این سؤال را باید در آن جست‌وجو کرد. به نظر نگارنده این مطلب، یکی از شخصیت‌های مهم و برجسته در این حوزه، استاد بزرگوار علامه شهید مرتضی مطهری است. درست است که استاد مطهری از میان ما رخت بربسته است اما فکر و اندیشه او در میان ما زنده است، پس او امروز در میان ماست.
 

رجوع به آثار ایشان به علت پویایی و طراوت، به‌روز بودن، دینی بودن، عقلانی بودن و... نقش ویژه‌ای در بصیرت‌‌بخشی آحاد جامعه بالاخص نسل جوان و دانشجو دارد و می‌تواند به عنوان یکی از مؤلفه‌های اصلی و اساسی طراحی مدل «دکترین بصیرت» نقش‌آفرینی کند.
 

از عوامل دیگر در تدوین این استراتژی می‌توان به ترویج فرهنگ ایثار، شهادت و دلیری، اندیشه‌ورزی، دانشوری و علم‌اندوزی، بردباری، پاکدامنی و... اشاره کرد که به عنوان ستون‌های اصلی بصیرت‌بخشی در جامعه ما هستند.
 

تدوین این نظام جامع بصیرت‌بخشی در جامعه، جز با همکاری و همدلی دستگاه‌های قانونگذار و مجریان قانون از یک‌ سو و آحاد جامعه بالاخص دانشجویان حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها از سوی دیگر محقق نخواهد شد و به ثمر نخواهد نشست.

اگر عفاف و پاکدامنی را بر خوبی هاتیتان بیفزاید ، امتیازتان بیشتر میشود و اگر چهره و جمال شما را به گناه افکند ، از امتیاز شما کم میشود .خداوند در میان جوانان و زیبارویان ، آنقدر نمونه های عفاف و پاکدامنی دارد که به رخ انسان بکشد و راه بهانه را بر معصیت کاران ببندد. آنان که هم (مال و جمال) دارند و هم (عفاف و کمال ) حجت خدا بر دیگرانند . هرگز مباد که نعکت ،وسیله عذابمان گردد.هر چیزی که نفیس تر و غیمتی تر باشد باید از آن بیشتر مواظبت کرد تا به دست غارت نرود. کسی که ارزش گوهر عفاف را میداند ، با بدحجابی آن را زیر دست و پای غارتگران نمی اندازد و خود را به طعمه ای برای گرگ های هوس باز تبدیل نمیکند.

پاکدامنی و عفاف ، گوهری قیمتی و مرواریدی ارزنده است ، که باید با هزاران چشم از آن مواظبت کرد . این گوهر اگر کم شود ، دیگر به دست نمی آید و این مروارید اگر بشکند ،دیگر درست نمیشود . پس مواظب دزدان عفاف  و غارتگران سرمایه حجاب باشیم. مگر مروارید شکسته قیمتی دارد؟

انکه خود را در معرض دید نگاه های مسموم و چشم های ناپاک قرار دهد و به دلبری و جلوه گری بپردازد  ! همیشه برنده این بازی نیست!! روزهای ندامت هم در پیش است . هر که خود را با سپر حجاب مصون نسازد از زهر نگاه ها و نیش پشه های شهوت در امان نخواهد بود. گاهی زهر و مسمومیت این نگاه ها تا آخر عمر ، در وجود انسان میماند و هیچ پادزهری آن را درمان نمیکند.

آنان که از بی حجابی و برهنگی و خودنمایی لذت میبرند شاید فراموش کرده اند که دستگاه های دقیق خدا ، این صحنه ها را ثبت و و فیلمبرداری میکند و فردای قیامت مورد سوال قرار خواهد داد . آیا حاضرید فیلم تماس ها و روابط شما در قیامت به نمایش عمومی در آید و رسوایی به بار آید؟ محکمه الهی  اسناد و مدارک فراوان از اعمال ما در اختیار دارد . برای آن ها چه جوابی داریم؟

......و کم من نظره اورثت حسره طویله

چه بسیار نگاهی که حسرتی طولانی در پی خواهد داشت.

میزان الحکم .ج10.ص72

والسلام.

شهادت پیامبر دین مبین اسلام (ص) ، امام حسن مجتبی (ع) و امام رضا (ع) بر عموم مسلمین تسلیت باد.

ای جان جهان جهان جان ادرکنی

اللهم عجل لولیک الفرج

عشق يعني خيمه هاي سوخته

يا اباالفضل وحسين و والسلام

ای جان جهان جهان جان ادرکنی........

اللهم عجل لولیک الفرج

 اعتیاد یک بیماری است که فراتر از مصرف مواد مخدرمیباشد .چیزی عمیق تر از مصرف وسوسه انگیز و اجباری مواد مخدر .یک نوع بیماری است که شاید از بدو تولد هم با ما بوده ودر موقع تولد و در نوع برخوردی که با ما شده  این بیماری به ما انتقال یافته است.بیماری اعتیاد در بیشتر مردم متبلور و مشخص است چون نشانگر بی تعادلی انسان است. کسانیکه نمیتوانند در لحظه زندگی کنند و یا بسیار در گذشته یا آینده خود سیر میکنند یا کسانیکه بسیار احساسی بوده و بر مبنای احساسات خود حرکت میکنندو حتی افرادی که نمیتوانند حرف خود را عنوان کنند یا اغراق کنند این ها هم از این بیماری مستثنی نیستند .در کل بیماری اعتیاد خیلی خطرناک ،پیش رونده و موذی میباشد .

مصرف مواد مخدر اعم از نیکوتین،قرصهای روان گردان یا مشروبات الکلی و یا حتی افراط در کارهای روزمره زندگی نشانگر این میباشد که این بیماری فعال است و کسانیکه مصرف کننده مواد مخدر هستند خیلی راحت بیماری اعتیاد در درون آنها  پدید آمده و مشخص میباشد.اعتیاد بیماری است که از بین نمیرود ولی میتوان آن را در گوشه ای از فعالیت باز داشت.بیماری اعتیاد در درون هر کسی که باشد تا آخر عمر همراه اوست اما افرادی که به این بیماری مبتلا هستند  با شناختی که از خود پیدا میکنند در مسیر خودشناسی آگاه میشوندو میتوانند این بیماری را به گونه ای التیام بخشند .پس در این صورت ما موظف میشویم که در یک مسیر بهبودی حرکت کنیم و سعی کنیم در خانواده و اجتماع خود به گونه ای رفتار کنیم که حامل انتقال این بیماری نباشیم.انسانهایی که از این بیماری در عذاب میباشند همیشه از نواقص شخصیتی خود مثل خوخواهی ،خودمحوری و حتی خودکفایی استفاده میکنند و با توجه به تربیت خود در درون خانواده و اجتماع برای دفاع از شخصیت خود از نواقص اخلاقیشان استفاده میکنند و این نواقص ابزاری هستند از بیماری اعتیاد که هر لحظه آن ها را به مخاطره می اندازد .و اضطراب ،تشویش ،ترس و نگرانی را در آن ها به وجود آورده و به قدری درد در درون اینگونه افراد متجلی میشود که نمیتوانند بیماری خود را شناسایی کنند و ناگزیر دست به مصرف مواد مخدر میزنند تا با مرفین آن مواد التیامی برای درد های  خود پیدا کنند غافل از اینکه این دردها رشد میکنند و مصرف مواد نه تنها التیامی برای دردهای آنها نبوده بلکه خود هم درد بزرگتری میشود و به قدری این بیماری شدت پیدا میکند که فرد را از پا در می آورد. با تجاربی که به دست آمده میتوان در کنار این بیماری زندگی قشنگی در خانواده و د رجامعه داشته باشیم چراکه قدرت مند تر و قویتر از آن خداوند است کسانیکه درکی از خداوند داشته باشند و با خداوند هر روز زندگی خود را آغاز کنند و لحظه لحظه زندگی خودشان را با حضور خداوند ادامه دهند موفق میشوند خلا های درونی خود را پر کنند این خلاها روحانی هستند که فقط با جنس خودشان آرامش پیدا میکنند و آن هم تنها خداوند است.ما موظف و مکلف هستیم که امروز بیشتر با این بیماری آشنا شویم بیشتر به این توجه کنیم که این بیماری از کجا و چگونه در درون ما شکل گرفته است و ما چطور میتوانیم آن را کنترل کنیم..